第四十七章五禽戏（3 / 5）
王小龙回到家里后，沐浴更衣，而后开始翻看阴阳医术杂篇。
白天太忙，他根本没有时间去看，现在到晚上，他总算是有功夫来看一下了。
杂篇是张景春的。
说起来，按辈分，张景春也算是他的师叔了。
翻开杂篇，王小龙认真的看了起来。
杂篇果然是杂篇，就比如开头的一段，居然是说一段神话。
说的是古时候一名修炼的人白日升天的神话，上面的文字记载的有鼻子有眼，跟真的一样。
这是阴阳医术，和修炼有个毛关系，真是南辕北辙。
难怪是杂篇，什么都有，乱七八糟的。
杂篇上的内容很乱，很杂，不成系统。
而且，这应该并不是孙思邈所创，应该是阴阳门历代高人所创。
里面倒是有些挺淫秽的治病手段，比如涉及男女合欢从，采阴补阳。
“五禽戏。”
杂篇并不长，很快王小龙就翻了大半，而对于观阅杂篇，王小龙说实话，心里还是多少有点失望。
本以为杂篇上面应该也能学点东西，他还挺激动的，毕竟这也是阴阳医术的一部分。
可是，杂篇上写的要么是神话故事，要么就是一些不知所谓的感悟，再要么就是一些气功法门。
不过当王小龙将书翻到一半时，到是发现了一门名叫五禽戏的东西。
杂篇上的东西都很杂，东一段西一段的，明显无人整理。而且字迹也不同，显然，应该是出自不同时期，不同的阴阳门高人之手。
不过，这五禽戏是个例外。
五禽戏很完整。
五禽戏是华佗所创。
华佗是谁？
这可是和阴阳医术的创造者孙思邈齐名的古代神医。
五禽戏并不是什么医术，而是一门健身操。
当然，这健身操可并不是那么简单。
这是华佗根据中医原理，以模仿虎鹿熊猿鸟等五种动物的动作和神态编创的一套导引术。
许多史书都有记载五禽戏，可是并没有哪里有完整的五禽戏。
市面上流传的所谓五禽戏，也都是胡编乱造的。
华佗生长的年代，那可是东汉末年，那可是乱世。
华佗一个神医能在兵荒马乱的乱世行走，这说明，华佗绝对是个武学高手。 ↑返回顶部↑
白天太忙，他根本没有时间去看，现在到晚上，他总算是有功夫来看一下了。
杂篇是张景春的。
说起来，按辈分，张景春也算是他的师叔了。
翻开杂篇，王小龙认真的看了起来。
杂篇果然是杂篇，就比如开头的一段，居然是说一段神话。
说的是古时候一名修炼的人白日升天的神话，上面的文字记载的有鼻子有眼，跟真的一样。
这是阴阳医术，和修炼有个毛关系，真是南辕北辙。
难怪是杂篇，什么都有，乱七八糟的。
杂篇上的内容很乱，很杂，不成系统。
而且，这应该并不是孙思邈所创，应该是阴阳门历代高人所创。
里面倒是有些挺淫秽的治病手段，比如涉及男女合欢从，采阴补阳。
“五禽戏。”
杂篇并不长，很快王小龙就翻了大半，而对于观阅杂篇，王小龙说实话，心里还是多少有点失望。
本以为杂篇上面应该也能学点东西，他还挺激动的，毕竟这也是阴阳医术的一部分。
可是，杂篇上写的要么是神话故事，要么就是一些不知所谓的感悟，再要么就是一些气功法门。
不过当王小龙将书翻到一半时，到是发现了一门名叫五禽戏的东西。
杂篇上的东西都很杂，东一段西一段的，明显无人整理。而且字迹也不同，显然，应该是出自不同时期，不同的阴阳门高人之手。
不过，这五禽戏是个例外。
五禽戏很完整。
五禽戏是华佗所创。
华佗是谁？
这可是和阴阳医术的创造者孙思邈齐名的古代神医。
五禽戏并不是什么医术，而是一门健身操。
当然，这健身操可并不是那么简单。
这是华佗根据中医原理，以模仿虎鹿熊猿鸟等五种动物的动作和神态编创的一套导引术。
许多史书都有记载五禽戏，可是并没有哪里有完整的五禽戏。
市面上流传的所谓五禽戏，也都是胡编乱造的。
华佗生长的年代，那可是东汉末年，那可是乱世。
华佗一个神医能在兵荒马乱的乱世行走，这说明，华佗绝对是个武学高手。 ↑返回顶部↑